告吃叫这三个字都与什么有关-告吃叫这三个字都与什么有关一年级

钱维军土生土长的崇明人，老家港西镇八字桥河。1984年离岛就读于上海，后一直在上海工作、生活。本文经授权后发表，转载请联系本公众号编辑授权。

崇明方言中的变读

掌握崇明方言有三难，即难听、难懂、难写。

难听，与普通话相比，崇明话较多地保留着中古音（指唐、宋时期的语音）。崇明方言中共有声母35个，韵母55个。普通话有声母21个，韵母35个。崇明方言的声调依然保存古音平、上、去、入各分阴阳的8个声调，普通话、上海话都只有5个声调，而崇明话还保留了较多的古浊塞擦音。

难懂，同样的一句话，在不同场合、不同意境下的意思完全不同，有着天壤之别。

难写，很多字难以找对字形，存在着诸多的争议，至今仍有一些字成为空白点。

之所以如此，崇明方言存在着多音多义、变读、两读、混读现象。顾晓东老师在《崇明方言及部分上海方言字词探讨》一书中指出，“个”字有“雇”、“鸽”、“吉”、“阁”、“搁浅”的“搁”、“搁浅”的“搁”的轻声和“搿一本书”的“搿”七种读音。实际上，顾晓东老师还是有遗漏，少了一个，《集韵》古案切，音同“干”。独自一人义的音同“一杆子”，实际上，应为“一个子”，其中的“子”字为后缀，无义，也可省略掉，即“一个”，与现代汉语完全一致。

本文仅以崇明方言的变读情况作一些浅显的介绍。

一、变调

1.阳平调的首字在三字格的词语中多有连续变为阳去调的情况，如“毛豆子”连读为“冒头子”，“黄鳝头”连读为“望（书面语‘希望’的‘望’音）鳝头”。阳平调的首字在二字格的词语中，少数地方也有连续变为阳去调的情况出现，如“莳秧”的“莳”、“离核”的“离”、“徒然”的“徒”、“神仙”的“神”、“填房”的“填”、“齐口”“齐巧”“齐好”的“齐”、“余多”的“余”、“含身”的“含”、“娘俩”“娘娘”的“娘”、“横扯”“横刀”“横财”的“横”。

2.两字格词语中阴平调的首字少数会变读为阴上调，如“蜘蟟”读同“紫蟟”。三字格及三字格以上的词语中变读为阴上调，如“风疹癗”的“风”字连读时变为“讽刺”的“讽”音、“蒒草子”、“蒒草卵子”的“蒒”字连读时变为“河水”的“水”音。

3.阴上调的后字的、连读为阴平调，如“青紫气“连读音”青支气”、“地主”连读音“地支”、“螺朵”连读音“螺多”、“眼起胀”连读音“眼欺胀”、“绿点”连读音“绿颠”、“吃喜酒”连读音“吃喜纠”、“楝树果”连读音“楝树姑”。

4. 阴去调的后字的，连读时为阴平调，如“阿姐”的“姐”，《集韵》去声御韵将豫切，音“寄”，阴去调。当向人做介绍时，“阿姐”有“阿寄”和“阿鸡”两种读音，但当面称呼时仅叫“阿鸡”，“鸡”音的“姐”是阴平调。

5.“模”作为后字在说“小模小样”时，变读为入声的“木”音，即“小模小样”音为“小木小样”。

6.“皮”作为后字在说“边皮”、“薄皮棺材”、“外包皮”时，由阳平调连读为阳去调，音同“避”。

7.儿语中的“鱼鱼”、“奶奶”、“跢跢”、“钿钿”、“卵卵”之类的均有变调的情况出现。

二、脱落或失落

1.浊塞擦音中的浊塞部分脱落，如“精持”的“持”连读音为“时”，“精持”连读时为“精时”；“窒槌”“矮窒槌，连读音为“窒时”“矮窒时”。“词”音的“槌”连读为“时”音，如同“庎橱”连读同“庎时”。

2.声韵母似fu的文字，在作为后字时，连读中常失落声母。如“豆腐”“乳腐”“磨腐”“发腐”“白腐嫩嫩”的“腐”，作为后字连读失落声母变音为“壶”的阳上调。而“师父”，连读同“师焐”，也因作为后字的“父”在连读过程中失落声母所致。

3.失落介音，在说“快活”“快快活活”时，“快”读音为“卡”的阴去调，其声韵母似ka，不同于说“快口”“快嘴”时所读的声韵母似kua，这是因为“快活”连读时，“快”失落u介音。

4.失声又变调，“白蒲枣”有“白婆枣”和“白乌枣”两种读法，其中“蒲”读作“乌”，首先是“婆”音的“蒲”在连读中失落声母，然后是声调又从阳平变调为阴平。“合符”“实符实是”“判符”的“符”，作为后字在连读过程中失落声母同时由阴上调变调为阴平调而音同“乌”。

5.“歪斜”的“斜”，作为后字在连读中失落声母，变读为“爷”音。

6.“多谢”的“谢”，作为后字在连读中失落声母，变读为“夜”音。因为“谢”作为后字时的连读音同“夜”，所以“千谢”谐音“千夜”，然后“千夜”和“万搁宿”相对而合成“千谢万搁宿”。

三、变声

1.读似d的声母在连读过程中有时会弱化为似l是崇明话的特点之一，如声母似d的“汏”音的“大”，在作为后字时时常连续变化为声母似l而成为“赖皮”的“赖”音。“弗大好”“做勿大动”“纤大里”“平常大里”“弗清大秀”中的“大”，就有“汏”和“赖”两种读法；“大堤”连读为“大离”、“兄弟”连读为“兄滤”、“花地”连读为“花滤”、“宅基地”连读为“宅基滤”；“掼田财”、“照田财”里的“田”，连读为“连”。

2.g声母连读音变读同为k声母，如“主顾”读同“主苦”、“清高”读同“清敲”、“绳绞”读同“绳考”。

3.“随随乎”“脱脱乎”“约约乎”“大约乎”“仅仅乎”“像煞乎势”“弗在乎势”“大约乎势”“中关乎势”“脱落乎势”“脱脱乎势”“厌气乎哉”等中“呼”音的“乎”，作为后字在连读过程中，常失落声母而成为“乌”音。

4. g声母变读为j声母，如姓氏“龚”字，普通话里其声母是g音，崇明话里读的声母是j音；而j声母却变读为g声母，如“居”“锯”“裾”等，普通话里其声母都是j音，崇明话里读的声母都是g音。

5.“铁攋”，有“铁赖（“赖”的阳上调）”和“铁大（“大而无当”的“大”的阳上调）”两种读法。其中，后一读法是“攋”作为后字在连读的过程中将本来的声母音l变读为d了。“污连头”的“连”连读为“田”，将“连”原来的的l声母变读为d声母。

6.舒声入声化，像“阎罗王”中的“罗”读同“落后”的“落”、“葫芦”读同“胡落”、“升箩”读同“升落”，都是连读中本来的舒声韵尾脱落而变化为与之相近的入声音。“管他伊”，另有“国他伊”和“管脱伊”两种读法。其中，“国他伊”里的“国”音，应当是“管”音的入声变读；“管脱伊”里的“脱”音，应当是“他”音的入声变读。

7. 最有意思的是“铜钿”有“铜田”、“铜连”和“铜南”三种读音。“田”音是“钿”字的本来读法；“连”音是在连读过程中将作为后字的“钿”本来的声母d变读为边音l了；“南”音涉及到声母n、l不分问题，“铜钿”的“钿”在变读为“连”音后，为l声母，“连”音由本来的l声母变读为n声母，就是“南”音。

四、变韵

1.“已经”，有“影经”和“音经”两种变读音，其关键点是“已”的韵母随后字“经”的韵母同化为似ing了。“已间”音“烟间”，而“已间”和“已经”同义。“已间”读同“烟间”，关键是前字“已”的韵母趋同于后字“间”的韵母而变化为似ie了。

2.崇明下沙地区普遍将韵母ang音读成韵母ong音，“党员”“长江”等下沙头读同“董员”“长工”。

3.“三”在说“三四斤”“三四五斤”“三四五六斤”“三五斤”“三五六斤”之类时，读同“筛子”的“筛”音，其关键在于韵母音由“阅览”的“览”的韵母音变成了“啊”音。此外，像专做秤杆、散穿（纺车）锭子用的木材“橄榄尼”，有“拣蓝尼”和“假拉（‘拉馋’的‘拉’音，阳平调）尼”两种读法，后者“橄榄”两字的韵母也为“啊”音。

五、同化

1.“哪怕”，有“攋怕”和“萝（书面语“萝卜”的“萝”的阳上调）怕”两种读法。其中，“哪”读似书面语“萝卜”的“萝”的阳上调，是在读“攋”音的基础上，韵母又被后字“怕”的韵母所同化的结果。

2.“叫花子”，有“告花子”和“挂花子”两种读法。此中的“叫”的“告”和“挂”两读，一方面反映出崇明方言中部分韵母音“奥”“哑”相混的特点，另一方面也反映出被后字“花”字韵母音同化的结果。

……

崇明方言中的变读情况远非上述所举例子，只是想从中能够窥斑见豹，让人略知一二。有不少人主张，崇明方言用字，最好能找到与普通话读音和字义都接近的才是最佳字，说惟其如此，崇明方言才有生命力，才能传承。我绝不苟同这样的观点，如果不了解、不掌握崇明话的读音规律，盲目地把崇明方言的口语音套普通话读音来确定字形，无疑是缘木求鱼；何况，“差之毫厘，谬以千里”，拿错误的东西用来传承，不是贻害后人吗？像“鱼”“又”“再”“还”等，崇明话的读音分别为“ηei”（找不到对应的同音字）、“雨”“爱”和“怀”的阳平调，如果硬要普通话读音找字，的确很难找出对应的字来。退一步说，即使能够找到，恐怕也是牛头不对马嘴。“瓦”字，有“咬”和“上声马韵五寡切”两种读音。“瓦屋”两字，一些人根据其读音“咬屋”就写成了“廒屋”。“廒”字，《篇韻》五牢切，音敖，本义粮仓，音、义皆不对。“瓦屋”和“廒屋”所指的对象，根本不一样。“瓦屋”重在区别建造所使用的材料，如“瓦屋”和“草屋”相对应；“廒屋”重在区分用途，如“廒屋”和“书屋”相对应。“瓦屋”用“廒屋”替代，岂非闹了笑话！

参考资料：

1.《崇明方言大词典》（张惠英、顾晓东、王洪钟著）

2.《崇明方言及部分上海方言字词探讨》（顾晓东著）

3.《崇明方言笔记》（顾晓东著）

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